اوحدالدین محمد بن محمد انوری ابیوردی که در ابیورد خاوران متولد شده و از شعرای نامی نیمه ی دوم قرن ششم هجری قمری می باشد . او به دلیل درخواست دوست و استاد خویش تخلص خود را از خاوری به انوری تغییر داد .

انوری تحصیلات خویش را در مدرسه طوس دنبال کرده و از همان ابتدای کار به علم نجوم علاقه فراوانی نشان داد ، طوریکه از افراد سرشناس زمان خویش گردید . ولی اندک اندک به ادب و شعر نیز تعلق خاطر پیدا کرده به صورتیکه چنان در این رابطه مقبولیت یافت که در اندک زمانی به دربار سلطان سنجر راه یافت و در رابطه با وارد شدن او به دربار شایعات و حرف و حدیث های فراوانی بر سر زبان ها جاری گشت که به صحت و سقم هیچکدام امید چندانی نمی توان داشت .

انوری به قدری مورد لطف و توجه سلطان سنجر قرار گرفت که تا پایان دوره ی زمامداری این پادشاه در خدمت او بود و به مدح و ثنای سلطان مشغول . انوری بعد از سلطان سنجر به مدح و ثنای شاهان خراسان و بسیاری از رجال و بزرگان نامی آن دوران مانند قاضی حمیدالدین و ابوالحسن عمرانی پرداخت .

از ماجراهای جالب زمان انوری یکی این بود که او همراه بعضی دیگر از منجمین زمان حال خود به پیشگوییهایی نیز دست زد که یکی از این پیشگویی ها این بود که بر اثر نزدیکی کواکب حوادثی در عالم اتفاق می افتد ، از جمله آن ها معتقد به ایجاد طوفان هایی بسیار شدید بودند که این خبر باعث شد در آن روز مردم خانه های خود را ترک نموده و به کوه ها و غارها پناه ببرند ، ولی در روز موعود هیچ اتفاق خاصی حادث نگشت و همین امر موجب خشم مردم نسبت به منجمین گردید و به این خاطر انوری مدتی مجبور به ترک بلخ شد و به شهر نیشابور رفت .

انوری در سال های پایانی عمر خویش از دربار کناره گرفت و در مورد سال فوت او اختلاف نظر هایی نیز وجود دارد . اما گفته می شود که او در سال 583 هجری قمری و در شهر بلخ دار فانی را وداع گفته است و محل دفنش در کنار مزار سلطان احمد خضرویه در بلخ می باشد . انوری را از بزرگترین قصیده سرایان می دانند و در مورد او گفته می شود که از طبعی قوی در آوردن معانی دقیق در شعر برخوردار بوده و یکی از ویپگی های کار او این است که در استفاده از زبان محاوراتی مهارتی خاص دارد . انوری موفق گردید غزل را در زمان خویش به بالاترین مرحله خود برساند . او علاوه بر قصیده و غزل دارای ترجیعات و مقطعات و رباعیات نیز می باشد . دیوان شعری از او باقی است که شامل غزلیات ، قصاید و مقطعات می باشد .